國人的「幸福在哪裡」?
不知道為什麼,一向板著面孔,正襟危坐,積極地引導輿論的央視,在國慶期間突發奇想,搞出個「比幸福嗎」隨機調查。儘管在播出時毫無例外地有所取捨,但是回答者仍是五花八門,隨心所欲。甚至爆出十分荒唐搞笑的新聞。
盡然皆知,幸福沒有標準的答案,沒有統一的內涵。這一點央視的策劃者或決策者當然更清楚。既然是這樣,為什麼要搞出這非常概念非常模糊而又難於界定的調查呢?按照一般的邏輯,似乎為了呼應63年國慶,呼應民族的傳統節日,更是為了政治的需要,那就是「改革開發的十年」取得的巨大的成就,迎接十八大的勝利召開。用心可謂十分的良苦。幸福究竟是什麼?這樣的話題甭說一般的路人,就是策劃者或決策者回答,能給個標準答案嗎?正在匆匆走路的行者,正在專注忙碌的商人,正在一絲不苟的建築工人,他們面對攝像鏡頭,面對伸過來的話筒,誰會有如此敏捷的思維?誰會有如此高度的概括能力?誰能對幸福給出「標準的權威的答案」呢?這樣的採訪,不是無病呻吟,就是強人所難。出現令人啼笑皆非的新聞是非常正常而自然。
幸福是什麼?說到底它是個精神層面的概念。它既是精神的又是物質的;既是抽象的又是具體的;既是現實的又是歷史的。因此,回答起來必定是仁者見仁,智者見智,強者見強,弱者見若。正如有哲人所說:幸福是靈魂深處發出的一股香味。假設問一個小孩:「你聽話嗎」?正確的回答應該是什麼?是現實的,還是歷史的;是抽象的還是具體的?是精神的還是物質的?同樣無法給出具體而準確地答案。這就如同「你幸福」嗎一樣不靠譜,不著調。
中國人的幸福是什麼?在央視播出的「搞笑」新聞中,實際上已經回答了這樣的難題。記者在問道正在排隊買票的大學生時,因為突如其來的話筒,搞亂了排隊秩序,按照幸福不可以「被感覺」,而不幸福才會的邏輯,大學生回答道:「隊被人插了」!此時周圍的人一定是哄堂大笑。這樣的回答並非是答非所問,並非是故意搞笑,恰恰證明了「幸福是具體的」這一真理。買不上車票,找不到回家的路,能說是幸福嗎!
「我耳朵不好」,聽不清你在說什麼。這是73歲的一位老者,正在撿扔到地上的礦泉水瓶,這樣的年齡,按理是頤養天年,養怡弄孫的時候,而他卻在旅遊的景點到處奔走,為了幾分錢的收入拾荒,這樣的老人能說是幸福嗎?面對記者的突然來訪,面對突然伸來的話筒,他有可能不好讓記者失望,有可能因為幾百元的低保,感謝政府的恩典,但是在現實的境遇面前,誰也能讀得懂真正的「內涵」。
再說大家熟知的那個農民工,記者問他「你幸福嗎」,他的回答是「我姓曾」。這當然是雷人的搞笑的回答。當然會產生啼笑皆非的效果。在這個答案裡,有可能是被採訪者誤聽誤解,有可能是有意地揶揄,也有可能是搪塞迴避。但是有一點是不容否定的,那就是接下來的一句話。「我是外地打工的,不要採訪我」。幸福不幸福,答案就在被採訪者的回答中。這是農民工的一種特有的情緒,那就是被城市隔離,被城市遺忘,永遠也不能融入的情緒。這是整個一個弱勢群體的情緒,它表明身份,不接納採訪,已經顯示了他們內心沈重的底色,他們舍家撇業,含辛茹苦,永遠沒有話語權,而苦難卻是他們的代名詞。他對記者的拒絕,已經表明幸福與己無關。這樣無聲的回答是喜是悲?
「你幸福嗎」?無疑是一個虛偽與空洞的政治命題。是對人民大眾的一種愚弄。其實,政府應該反思的是,我們為人民的幸福做了些什麼?如何鏟除腐敗的土壤,如何實現社會的公平公正,如何實現政務的公開透明,如何讓人民買得起房,上得起學,看得起病。一句話,尊重人民,還權於民!絕不是讓人民「被美好,被參與,被主動,被幸福」。
如今中國人的幸福是什麼?如果實話實說,那就是:「君讓臣幸福,臣不敢不幸福」。
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