人琴俱亡形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情。常用來比喻對知己、親友去世的悼念之情。(圖片來源:手繪插畫志清/看中國)
由南朝宋劉義慶集合眾人之力所編寫成的《世說新語》是南北朝時期的筆記小說,內容包括了德行、雅量、言語、政事、文學等等一共三十六類,主要記載了東漢後期到魏晉時期的文人思想、逸事,反映了魏晉時期文人的思想言行與當時社會的諸多樣貌。其中不乏許多有趣的事和哲理的故事,今天,特地為大家總結那些出自於《世說新語》的二十句成語吧!
一、望梅止渴
出自於《世說新語・假譎》。
魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:「前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。」士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。
原意是指:梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴。後比喻願望無法實現,用空想安慰自己。
二、管中窺豹
出自於《世說新語・方正》。
王子敬(王獻之)數歲時,嘗看諸門生樗蒱,見有勝負,因曰:「南風不競」門生畢輕其小兒,乃曰:「此郎亦管中窺豹,時見一斑。」
原意是指:指片面看問題。有時也指從微小的方面推知全篇。與「見微知著」近似。
三、華亭鶴唳
出自於《世說新語・尤悔》。
陸平原河橋敗,為盧志所讒,被誅。臨刑嘆曰:「欲聞華亭鶴唳,可復得乎!」
原意是指:表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
四、道旁苦李
出自於《世說新語・雅量》。
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道旁李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:「樹在道旁而多子,此必苦李。」取之信然。
原意是指:道路旁的苦的李子。比喻庸才,無用之才。
五、人琴俱亡
出自於《世說新語・傷逝》。
王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:「何以都不聞消息?此已喪矣。」語時了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便逕入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地云:「子敬子敬,人琴俱亡。」因慟絕良久,月餘亦卒。
原意是指:人琴俱亡形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情。常用來比喻對知己、親友去世的悼念之情。
六、覆巢之下,焉有完卵
出自於《世說新語・言語》。
孔融被收,中外惶怖。時融兒大者九歲,小者八歲。二兒故琢釘戲,了無遽容。融謂使者曰:「冀罪止於身,二兒可得全不。」兒徐進曰:「大人豈見覆巢之下復有完卵乎。」尋亦收至。
原意是指:比喻整體遭殃,個體(或部分)也不能保全。也有面對必然要發生的事情,要從容地面對它。不能亂了陣腳的意思。
七、千里蓴羹
出自於《世說新語・言語》。
有千里蓴羹,但未下鹽豉耳。
原意是指:千里湖裡蓴菜做的湯,味道鮮美,不必用鹽豉做調味品。泛指有地方風味的土特產。
八、一覽無餘
出自於《世說新語・言語》。
江左地促,不如中國,若使阡陌條暢,則一覽而盡,故紆餘委曲,若不可測。
原意是指:意指一眼看去,所有的景物全看見了。形容視野廣闊,沒有阻礙,把事物或景象都看在眼裡,沒有遺漏。也指事物簡單,看得十分清楚。
九、席不暇暖
出自於《世說新語・德行》。
武王式商容之閭,席不暇暖,吾之禮賢,有何不可?
原意是指:指連坐席還沒有來得及坐熱就起來了。形容很忙,多坐一會兒的時間都沒有。
十、卿卿我我
出自於《世說新語・惑溺》。
王安豐婦,常卿安豐。安豐曰:「婦人卿婿,於禮為不敬,後勿復爾。」婦曰:「親卿愛卿,是以卿卿,我不卿卿,誰當卿卿?」
原意是指:卿卿我我,形容男女相愛,十分親昵,情意綿綿。
鶴立雞群,用來比喻一個人的儀表或才能在群眾裡顯得很突出。(圖片來源:手繪插畫志清/看中國)
十一、面如傅粉
出自於《世說新語・容止》。
何平叔美姿儀,面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月,與熱湯脤。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉皎然。
原意是指:形容男子美貌。
十二、蒹葭玉樹
出自於《世說新語・容止》。
魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄並坐,時人謂「蒹葭倚玉樹」。
原意是指:蒹葭:價值低微的水草,比喻微賤。玉樹:古代神話傳說中的仙樹。表示地位低的人依附地位高的人。
十三、玉山將崩
出自於《世說新語・容止》。
嵇叔夜之為人也,岩岩若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。
原意是指:玉山:比喻品德儀容美好的人。形容酒醉後東倒西歪的樣子。
十四、倚馬可待
出自於《世說新語・文學》。
桓宣武北征,袁虎時從,被責免官,會須露布文,喚袁倚馬前令作,手不掇筆,俄得七紙,殊可觀。東亭在側,極嘆其才。袁虎云:「當令齒舌間得利。」
原意是指:靠著即將出征的戰馬起草文件,可以立等完稿。形容文思敏捷,文章寫得快。
十五、截發留賓
出自於《世說新語・賢媛》。
侃母湛氏語侃曰:「汝但出外留客,吾自為計。」湛頭髮委地,下為二髲,賣得數斛米,斫諸屋柱,悉割半為薪,銼諸薦以為馬草。日夕,遂設精食,從者皆無所乏。逵既嘆其才辯,又深愧其厚意。
原意是指:把頭髮剪了來招待客人,形容母親賢德好客。
十六、醉山頹倒
出自於《世說新語・容止》。
嵇康身長七尺八寸,風姿特秀,見者嘆曰:「蕭蕭肅肅,爽朗清舉。」或云:「肅肅如松下風,高而徐行。」山公曰:「嵇叔夜之為人也,岩岩若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。」
原意是指:形容男子風姿挺秀,酒後醉倒的風采。
十七、頰上三毛
出自於《世說新語・巧藝》。
顧長康畫裴叔則,頰上益三毛。人問其故,顧曰:「裴楷俊朗有識具,正此是其識具。」看畫者尋之,定覺益三毛如有神明,殊勝未安時。
原意是指:比喻文章或圖畫的得神之處。
十八、七步成詩
出自於《世說新・文學》:
文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法;應聲便為詩曰:「煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!」帝深有慚色。
原意是指:七步之內能完成一首詩,比喻人的才思敏捷,知識淵博。
十九、鶴立雞群
出自於《世說新語・容止》。
有人語王戎曰:「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」
原意是指:像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人裡,顯得很突出。
二十、盲人瞎馬
出自於《世說新語・排調》。
桓南郡與殷荊州共作危語,殷有參軍在坐,云:「盲人騎瞎馬,夜半臨深池。」
原意是指:盲人騎著瞎馬走路。原比喻情況危險或不了解情況就盲目行動,處於極其危險的情況中。後比喻亂闖瞎撞,非常危險。