据3 月3日，《第一财经日报》报道，山东省拟投入超过300亿元在曲阜、邹城一带建设中华文化标志城工程。复旦大学《中华文化标志城战略规划》课题组首席专家葛剑雄教授认为，(曲阜)中华文化标志城可作为我国的文化副都，承担部分中华文化家园的功能。3月1 日，山东省委书记、省长亲赴北京，参加标志城新闻发布会。发布会上，山东省决定向全球征集标志城的创意规划方案，设置总奖金高达890万元人民币。
如果，孔老夫子在天有灵，不知他老人家闻听此讯是喜是悲？圣人也是鬼，如果按照圣人的本意，即便这项工程乃是为了光大他老人家的形象，他恐怕也不会赞成这件事。为政者人间的事都还没有办好，又有什么资格或者闲情逸致去鼓捣鬼神呢？有些官员、地方政府天天口头上、文件中，到处都是"情为民所牵，心为民所系，利为民所谋"，如今物价上涨、社保不备、医保不全四海皆叹民生多艰之际，投入巨资搞如此浩大的形象工程，是何居心？
只把孔子当作一个膜拜的偶像，而完全漠视孔子的民本思想，复兴传统文化的政府行为之伪善昭然若揭。这样的复兴之举，也可以说是，驴唇不对马嘴。此等常识，山东省的首长智囊们不会不懂，复旦大学的学富五车的葛剑雄教授们不会不知。在光天化日之下，这么一帮政治与知识精英竟然做出如此荒谬的事情，只能有一种解释 ----利令智昏。然而，利在何处？据说投入300亿可能还不止，据说，这将是一个"百年工程"，拜托，我们到现在都不知道，也想象不出，这个未来的文化副都靠什么盈利模式来偿还如此巨额的投资，也不知道其投资收益的周期是多少年。请不要告诉我们，因为它是一个百年工程，所以要收回投资就得等上一百年吧！
众所周知，山东盛产一级压榨专家。可是，从孔子身上到底能压榨出多少油水来？毕竟，这是一具已经被压榨了2000多年的文化干尸，而且就在几十年前还刚刚遭受了刨坟扬尸的厄运。假如实在是轧不出几滴油，那多尴尬。所以，还是不妨先把油倒灌进去，再榨，不就出油了嘛。当然也只有特级压榨专家，才能干出这样的事。
复兴传统文化和项目能够盈利都是欺骗公众的幌子，当地政府意不在此。近年来，各地的拜祖、祭祖大典是越来越多，颇有"竞豪奢，神州遍地皆祖宗"之势。 2007年河南搞的拜祖大典，本人特意看了一下电视直播，海内外精英、政要皆汇聚于两尊不过10岁的炎黄二帝巨像前，场面好不壮观，当地官员好不光荣。当时，山东亦有派员参加。想必是在河南受了刺激，所以，几个月后在曲阜举行的祭孔大典，也超出了往常的民间属性，成为山东省政府意志的体现。不过，受孔府场地所限，规模和影响比河南差远了。此后，我们又听说，甘肃要祭拜伏曦氏，说是华夏人文始祖。当然更为荒谬的是某地实在没什么文化资源可挖掘，居然搞了纪念诸葛亮出山1600周年的大典。现在所谓的传统文化复兴，不过是财政掏钱，官员作秀，人民倒霉。山东的这个中华文化标志城再有能耐，也跳不出这个圈圈。
然而，抛开文化意义不谈，从这个项目立项的过程来看，也存在着若干疑点。批准一个投资如此巨大的工程，到底谁说了算。报道说，早在去年10月22日，国家发改委就已向山东省下发了《关于中华文化标志城项目有关意见的通知》。这一通知被看作同意和许可。故而有了3 月1日，面向海内外的创意征集。
这样一个投资将远远超过300亿元的大项目，在最终决定之前，至少要经过公共讨论和山东省人大的投票表决。可惜，这两点，我们都没有看到。这一提议，虽然经由60多位院士联名倡议，然而，院士不能代表山东人民的意志。这样一个政府决心要干的大项目，不可能不动用公共财政的钱。退一步讲，即便不花财政的一分钱，这仍然是一项重大的政府行为。这和横店重建圆明园有着本质的不同。重建圆明园是一项企业行为，只要他们的手续合法，别人便无权干涉。而政府行为就必须向人大负责，接受公众的质询。一个投资数百亿的重大项目竟然如此高调开场，其蔑视公众、人大和程序正义的威风的确是不同凡响。
最后，不禁还是要问几问：山东省的钱是否多得花不完了？山东人民是不是家家都富的流油了？中央不让盖豪华楼堂馆所，省政府搬迁不了，济南奥体中心旁超豪华的政府办公大楼建好了也不敢搬进去，是不是搞基建的钱就不知道怎么花了？是不是某些官员除了建造高大而坚挺的东西，就不会搞别的政绩工程了？
最后的最后，未来那50层楼高的孔子巨像，能把我们带入一个什么样的新时代？但愿，不会是曾经在复活节岛上存在的那个时代吧。
砸烂孔家店，重建孔家店，历史就这样不断循环。
