中国政府逮捕艾未未的事件在德国和欧洲社会引起越来越广泛的反响，不仅在媒体和政界，而且在推特等民间成为重要关注的题目。
中国政府四月三号逮捕艾未未，连日来在德国和欧洲社会引起越来越广泛的反响。这次事件和以往的人权事件引起的关注最大的不同是，不仅在媒体，个人权团体，政界，而且在推特和民间都成为议论的题目。七号中国政府宣布逮捕艾未未是因为经济问题，而非政治问题，更让人们感到中国政府的荒诞。关于逮捕艾未未在荷兰社会的反应，八号上午记者采访了旅居荷兰的关心全球华人权益协会负责人,欧洲汉藏协会副会长汤志敏女士。
汤志敏女士说：“荷兰的报纸、政界对这个问题一直非常关注。在报纸上、电视上、电台上都有非常重视的多方面的报道。当然是谴责中共的这种打压。”
对于宣布艾未未是经济问题的反应，汤志敏女士说，“这个所谓艾未未的经济问题也有大量的报道，大量的分析，但是没有人相信中共所讲的这些。同时，这些西方媒体还有几分嘲笑。”
八号上午，记者在德国的推特上看到，关于宣布艾未未是经济犯罪问题，一位署名胡舍（Rusche）的德国人说，经济犯，很快我们还可能看到，艾未未在逃亡中被射杀，这是任何一个共产党政府都是用过的。
一位署名费格尔的女士说，北京逮捕艾未未，全世界都在抗议，我们却在那里举办“启蒙艺术展览”，这无法让人相信。
另外一位网民转载了德国记者科瑙克（Felix Knoke）的报道，中国人为了逃避网管，把艾未未写成爱未来，并且写到，如果爱未来失踪了，那么人们如何能够相信这个社会。
与此同时，德文报刊继续对艾未未事件作出报道和评述，其中对于宣布艾未未为经济犯罪，奥地利标准报（Standard）甚至认为，也许艾未未会以经济犯的罪名擦边幸免。
对于如何认识中国，法兰克福汇报副刊编辑尼克拉斯•马斯，针对参加“启蒙的艺术”展览的德累斯顿艺术收藏馆主任罗特对记者采访的言论，明确尖锐地提出批评，他说，“不准备接受民主的不是具有五千年文化的中国民族，而是采取奴隶制专制的后共产党集团。然而，他们的执政历史却只能回溯到一九四九年。在这个问题上，去强调坚持中国的整个历史，并且把一个具体的权力政治问题说成是一个精神思想历史问题，是如此的荒谬，它就像用中部德国曾经存在的数千年的互不信任来为东德共产党安全部之所以存在做辩解一样。”
