金陵十二钗的性格命运及其现代启示
金陵十二钗之性格启示:
林黛玉
黛玉是十二钗中最具神性与灵性的女孩,因为她的前身是西方灵河岸边的绛珠仙草。她具有极高的天赋与诗性,是天才型女孩的代表。她自尊而敏感,柔弱而刚强,才华横溢却也小性依赖,洁身自好而不随波逐流。她信奉爱情至上,追求精神自由,在她心中,宝玉是她的至爱,也是惟一可以和她沟通交流的知音。黛玉的性格告诉我们:即便是信奉爱情至上的女孩,也不应该将所有的希望与幸福寄托在某一个男人身上,因为那是极度无知而危险的行为。
薛宝钗
宝钗是贤淑型女孩的典型,她妩媚鲜妍,贤淑大方,待人接物大方得体,深受称赞,被誉为是男人心目中最适合的结婚对象。不过,她同时也是一位城府极深和善于伪装的女孩,有时也会表现出极度的冷漠与自私。薛宝钗的性格告诉我们:人的性格是丰富和复杂的,不能仅凭外表或某一方面的表现来判断,要真正认识一个人,必须听其言,观其行,而不能简单地加以肯定或否定。
贾元春
元春是淑女型的代表,父母的乖乖女,老师眼中的好学生,家族兴旺发达的希望所在。她温柔贤淑,性格沉静,恪守女德,绝不越雷池一步。她是温室里调教出来的紫罗兰,优雅高贵,但并不适合风雨,尤其不适合于在凶险的后宫立足。元春的性格告诉我们:理想很丰满,现实却很骨感。如果只读圣贤书,恪守圣贤道德,是无法在残酷的社会生存下去的。
贾探春
探春是精干型的代表,典型的“白骨精”。她有才华,敢作敢为,敢于担当,有须眉之风,有丈夫之志,是一个志存高远的巾帼英雄。可惜她生于末世,又身为女人身在庶出,这些都限制了她人生理想的实现。探春的性格告诉我们:女人应该牢牢扼住命运的咽喉,面对贾府的衰败,远走他乡或许也是一种无奈之下的选择。
史湘云
湘云是乐观开朗女孩的代表。她心直口快,天真烂漫,却无儿女之态;她侠义心肠,平易近人,“英豪阔大宽宏量”。她有魏晋名士的潇洒风流,却无魏晋名士的放荡不羁,是真名士,真豪杰。她是大观园女孩中,须眉气象和脂粉精神最突出的那一个!湘云的性格告诉我们:不管生活如何艰难困顿,都应该抱持乐观向上的精神气质。
妙玉
妙玉是清高型女孩的代表。这样的女孩通常具有极高的天赋与气质,出身仕宦之家,极端美丽、博学、聪慧,但也极端孤傲、清高,既置身于世俗之外,也不为世俗所容。她有洁癖,对世事看空,自甘边缘,但命运却与她开了大大的玩笑,“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中”,这或许是对她命运的最好诠释。妙玉的性格告诉我们:孤芳自赏的女孩,很难与现实社会相容。如果想在社会中生存,便需要学会改变自己。
贾迎春
迎春是懦弱型的代表,人称“二木头”,性格软弱,胆小怕事,碌碌无为,不愿得罪任何人,也不愿帮助任何人,甚至身边的亲人,既懦弱又冷漠。迎春的悲剧告诉我们:一个过于懦弱的人,只会成为他人砧板上的祭肉,任人宰割。不仅自身结局悲惨,也令身边的人受伤害受侮辱。
贾惜春
惜春是避世型的代表,她幼年丧母,缺乏父爱,养成她孤僻冷漠的性格。她心冷嘴冷,对他人漠不关心,甚至自己的贴身丫环。面对三个姐姐的不幸命运,她消极避世,出家为尼,与青灯古佛为伴。惜春的性格告诉我们:社会的冷漠不能成为自己冷漠的借口,逃避不是办法,积极应对才是出路。
王熙凤
王熙凤是“金陵十二钗”中性格最鲜明的人物,是泼辣型女孩的代表。她美丽却有心机,极度贪婪却不露声色,处事果断却心狠手辣,她集美丽、贪婪、智慧、毒辣于一身,玩弄他人于股掌之间,结果最终落得个身首异处的下场。王熙凤的性格告诉我们:出来混总是要还的,一个做事不计后果,过于贪婪毒辣的人,终究会被贪婪毒辣所毁灭。
巧姐
巧姐是金陵十二钗中最幸运的女孩,也是最没有故事和性格的人物。小说中她出场很少,没有什么性格展示,从她的判词中,大概可推测出她在贾府势败后被刘姥姥所救,嫁与板儿作妻,平安度过一生。巧姐之所以被救,在于当初她的母亲曾周济过刘姥姥,否则极有可能被拐卖风尘。巧姐的故事告诉我们:人生的每一个阶段,都应该以助人为乐,帮人是福,因为它不仅会让你“赠人玫瑰,手留余香”,而且可能在危急之时助你脱离困厄。
李纨
李纨是传统社会贤妻良母的典型代表。她温柔美丽,贤淑端庄,谨遵妇德,恪守妇道。年轻貌美之际,却遭受丧夫之痛,但她却甘于寂寞,清心寡欲,一心一意侍养幼子,足可称得上贞妻节妇的典范。她的签语是“竹篱茅舍自甘心”,只是,有多少人能够真正明白她内心的伤痛呢?李纨的性格告诉我们:一个事事遵从社会道德规范的人,极有可能失去个性,失去自我,成为一个无所事事的多余人。
秦可卿
秦可卿是个谜一样的女人,她袅娜风流,气质高雅,行事温柔平和,待人接物大方得体。但关于她的出身及身亡却谜雾重重,至今探佚不断。秦可卿可谓人如其名,一生与情为伴。她的出现与隐去都暗含巨大的玄机。“情天情海幻情身,情既相逢必主淫”或许可以成为她一生的真实写照。秦可卿的性格告诉我们:一个有家室的女人,不要再轻易陷于情感的漩涡,因为那不仅会毁掉家庭的幸福,甚至可能会危及自身的性命。
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