孔子在《论语・为政》中说：“由，诲汝，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是说：子由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!”
在这里，孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，（治国与理民的知识，当然也包括在内！）人们应当虚心学习，刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度，只有这样，才能学到更多的知识。
然而，现实生活中常有这样的人，他到处充当“无所不知”先生。每当人们谈起一个有兴趣的问题时，他就不知从什么地方冒出来信口开河：“这个嘛，我知道……”然后捕风捉影地胡说一通。这种不懂装懂的人，遍布在各行各业、各个角落。
有这样一个不懂装懂的故事：
清朝，山东淄川地区有个贾财主，腊月三十日，请著名小说家蒲松龄写对联。蒲松龄当即给他写出一副对联：
天增岁月人增寿，
春满乾坤福满门。
他听了之后火冒三丈：穷鬼们增什么寿？要增寿就该我娘增寿，把“人”改成“我娘”。
蒲松龄说：“对联是对偶句，上句改了，下句也要改，不然人家要笑话的。”贾财主说：那下句也改成“咱爹！”
蒲松龄只得遵命而改。到了大年初一，人们往来串门，看着财主门上的对联，笑得肚子疼！原来，蒲松龄将那对联改成：
天增岁月我娘增寿，
春满乾坤咱爹满门。
贾财主目不识丁，是个不懂对联的人，却在那里不懂装懂，瞎指挥，最终成为人们的笑柄。
不懂装懂的人，一般都喜欢高谈阔论，无论别人说什么，他都要插进一句两句，尽管有时说得驴唇不对马嘴。他们讲起话来，往往故弄玄虚，藏头藏尾，似乎不如此就显示不出他们的智能。其实他们这样做，正是为了掩饰自己的无知，因为他们对事情只是知道一点皮毛，有时甚至连一点点皮毛都不懂。他们听别人谈话时，表面上一本正经，不住地点头称是，而内心里，连别人讲的是什么都不知道。
不懂装懂者，一般都喜欢装腔作势。他们说话专拣华丽的词藻，即使对自己根本不了解的事物，也敢轻易地下结论。他们对一切问题，都永远表示与人不同的见解，专挑剔皮毛，以抹杀本质，用此来标榜自己知识渊博，显示自己的与众不同。实际上，这样做恰恰证明了自己无知，因为真正有学问、学识渊博的人，在多数场合下，甘心做一个听者。正所谓：“叫唤得很响的鸟儿，不见得唱的好听。”不懂装懂虽然有时能蒙混过关，但绝不是长久之计。不懂装懂的人，小则被人揭穿，沦为笑柄；中则失去诚信，被好友抛弃；大则危害社会，害人害己，甚至祸国殃民。不懂装懂者，必然不虚心，不愿接受他人的意见。
我们绝不能低估不懂装懂的危害，因为它完全可能由一种个人品质，而发展成为一种社会公害!我们也可以这样总结：无知并不可怕，不懂装懂才可怕!
总之，“知之为知之，不知为不知”是一种非常明智的态度。求实、谦虚，这不仅是求知者应有的职业道德，也是一切人对待知识应有的品德。世界这么大，新事物那么多，更新那么快，一个人不可能对所有的事物都了解、对所有的知识都掌握，这没有什么丢人的，所以没有必要不懂装懂。
世界著名物理学家、获诺贝尔物理学奖的美籍华人丁肇中，在接受中央电视台《东方之子》采访时，曾对很多问题都表示“不知道”。他在为南航师生作学术报告时，面对同学的提问，就是“三问三不知”：“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗?”丁肇中回答：“不知道。”“您觉得您从事的科学实验，有什么经济价值吗?”又回答：“不知道。”
“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向?”“不知道。”
真是三问三不知!这让在场的所有同学意外，但不久，他们中有人就舒悟到了丁肇中的吕质高尚。最后，丁肇中赢得了全场热烈的掌声！
也许，一些人在说“不知道”时，往往被看作是孤陋寡闻和无知的表现，但丁肇中的“不知道”，却体现着一种做人的谦逊和科学家治学的严谨态度，令人肃然起敬。
【附言】
据报载：“11月18日北京大兴区发生致27死伤的火灾，北京当局随后在全市启动强制驱离数十万外来人口大行动，并且做法粗暴，在没有任何过渡措施和安置方案的前提下，出动了大批警察和各类公务人员，拿着长柄板斧和锤子等，用打砸抢式手法，几乎是一夜之间，数十万被视为低端的人口，被驱赶到天寒地冻的大街。此举引发海内外舆论强烈挞伐，被称为北京“大排华”事件。12月3日，网络流出北京市委书记蔡奇的内部讲话视频，在视频中蔡奇说，到了基层，就是要真刀真枪、就是要刺刀见红、就是要敢于硬碰硬、就是要解决问题。这一内部讲话，更加让事件火上浇油。”
笔者没有说蔡奇一句坏话！只是希望他不要“不懂装懂”，以避免祸国殃民。
