两大国学大师：梁启超与陈寅恪。（图片来源：维基百科）
国学大师出现于民国，适时中华民族处于亡国灭种的边缘，各种思潮纷纷涌现，为保存中国传统文化，寻找中西方文明的结合点，探寻中国新生的出路，出现了一批国学大师，如梁启超、王国维、钱穆、陈寅恪等。
他们在中国极负盛名，而且几乎都是跨领域的人才。他们对于历史、文学、语言、古典文学、科学、哲学等领域是贡献良多，造福后人甚大，实属百年难得一见的人物。他们治学的态度，更是难能可贵，像林语堂就曾称赞钱穆：“钱先生学问精纯，思想疏通知远，文理密察，以细针密缕的功夫，作为平正笃实的文章。”而陈寅恪亦被赞为“教授的教授”、“大师的大师”。然而，他们因为具备谦虚不狂傲的态度而获得后人赞扬。因为他们能够不忌妒他人，懂得看见别人的长处而提携后进或赞美别人。例如，身为清华国学院“四大导师”之首的梁启超就曾夸赞陈寅恪：“我梁启超虽然著作等身，但我的著作加起来，也没有陈先生的三百字有价值”。然而，梁启超的文字的感染力亦是不容小觑，黄遵宪曾赞叹：“惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。”不过，我们还是回过头来说说，这些名人获得的“国学大师”的头衔吧。
何为“国学”？“国学”一词自古有之，不过在古代一般代指官方学校，而作为统揽中国学术的概念提出来始自西学东渐，我国社会和学术空前变化的清末民初。“国学”与“外学”相对，泛指传统的中华文化和学术，章太炎认为“国学”是中国固有的或传统的学术文化，这一释义是“国学”比较通用的定义。
何为“大师”？所谓“大师”者，是指人们对在学问或艺术上有很深的造诣者的尊称。“师者，传道授业解惑也。”传道、授业、解惑，道尽了大师的真谛。“大师”之所以为“大师”，不仅在学问渊博、建树卓著，还要有虚怀若谷的胸襟及高尚的品格，应该是学问和道德方面的典范。
所以，“国学大师”仅仅是一个头衔吗？不是的。不要自夸为国学大师，也不要别人称一句国学大师就戴在头上，现在很多所谓的“国学大师”，在自称之前还是首先审视一下自己的学问和品德吧！揽读上述民国的“国学大师”的作品，了解他们的生平，谁还敢自傲自夸为“国学大师”呢！
