能够察觉肉体存在的“我”的能觉就是轮回的主体。(图片来源:Adobe Stock)
有人说根本没有什么轮回，谁能证明轮回？今天用偏理科的方式来解释轮回，这样是为了让佛法的说明更符合现代人的逻辑，让追求理性的人能逐步理解轮回这件事。
对于死亡，很多人认为人死如灯灭，死了就是啥都没有，肉体被火烧了，谁在轮回？所以针对这个问题，搞清肉体被烧毁了以后是谁在轮回，由此来解释轮回的主体是谁。
在西方哲学里有一个著名的“我思故我在”的说法。意思就是我不停地思考证明我是存在的。这里有两个我，一个是思考的我，另一个是能觉察到存在的我。后一个觉察到存在的“我”，用佛教的话讲就是能觉。凡是我头脑中能感觉到的东西都叫所觉，比如我饿了，我渴了，我很开心，很无聊等等这些都是所觉。当然这些都是感觉，用佛家的话讲是六根带来的，六根只是感觉器官，但是背后还必须有一个能感受的主体，这叫能觉。
笛卡尔又说，虽然你感到你在想，其实你头脑中的任何一个念头不一定是你自己的，有可能是一个魔鬼在你耳边说的。这个很像佛家讲的“慎勿信汝意，汝意不可信”。笛卡尔说的魔鬼不一定是青面獠牙、面目狰狞的样子让你去杀人放火，也可能是用人的观念、现代商业的营销手法。电影《盗梦空间》里，有个人通过特别的仪器能进入到别人的梦中，然后在他们的头脑中植入自己的想法，那人醒来后就把植入的想法当作自己的想法。
这个应该不难理解，现在短视频、短消息、营销这么多，你想要的商品其实就是大公司精心营销出来的，人家让你买他们想卖的东西。比如有人说我想买新的苹果手机，这就是苹果公司营销，加上你手头有钱以及你的旧手机不太好用，新手机能让你在人前有面子等等各种机缘和合而成的想法。所以你能说买新的苹果手机完全是你自己的想法吗？那么那个反思的我就是佛教里说的能觉，而那个想买苹果新手机就是所觉。
一切的所觉是变化的，比如我想买手机，但是我又发现我的旧手机还能用，我不想给苹果公司赚钱，我就是不买。还有今天早上地铁很挤很不开心，到了公司喝了一杯咖啡后挺开心的，下午的会议上得到同事的支持，我更开心了，到了傍晚又感到无聊。
还有，我年轻时是这样认为的，但是到了中年我就不是这么想了。总之那个所觉就是一直变化的我，而你却能察觉到自己在变化，那个能察觉的就是能觉，它才是不变的，正因为能觉是不变的，它才能觉察到时时变化的所觉。
能觉怎么不变呢？比如即使再坏的人干坏事，他都知道掩饰、狡辩，他为什么要掩饰和狡辩呢？就是因为他知道自己是在干坏事，那个察觉就是能觉，它才是永恒不变的，也是人类说的良心，佛家说的善良的本性。
而那个所觉一直在变化，不但随着时代的变化而变化，而且还能够被操纵，比如文革时人为地让人认为女人穿一身绿军装才是美。时尚就是人为操纵所觉，让你去跟风。
如果一个人被车撞了，身体破碎，脑浆洒了一地，所有的程序也就结束了，再也感觉不到任何东西了，也就是所觉没了。那么那个能觉还在吗？能觉照样存在，因为能觉不在大脑里，车撞碎了人的大脑，但是撞不到那个能觉，能觉是无法被摧毁的。为了说清这个逻辑，我们再看下面的例子。
比如有一个智能机器人，它会不会爱，会不会痛苦？我们可以设定一个程序让它看上去像真人那样感受爱、痛苦、无聊，问题是这个机器人本身有没有这种能力？如果你觉得机器人是无法感知无聊、痛苦和悲伤，那机器人就是没有能觉的。而有能觉的人不是这样。我们常说人会在感情冲动下做出不理性的行为，等事情过去后本人也能知道我刚才怎么会这样呢？真后悔啊。机器人之所以不会冲动，就是因为机器人只有程序化，没有能觉。
当一个机器人被摧毁时，比如被车撞得粉碎，它的芯片被撞得粉碎，它的程序就结束了。对机器人来说就是“死了以后，一了百了，啥都没有了”，所以机器人死如灯灭。而一个人被车撞得粉碎时，那个能观测到“我刚才怎么那么糊涂呢？我清醒时是不会这么干的”那个我，也就是能觉还是存在的。能觉就是轮回的主体。至少从逻辑上推理出来是这样的。
很多科幻电影都在谈论能觉这个问题，电影《机械警察》里的警察受了重伤，他的身体不能用了，但他的头脑还有一半可以用，科学家就用他的一半头脑做了一个机器人的身体，这个警察是有情感的，他会孤独，会想回到过去的房子里，看一下他过去的妻子。
电影不能拍得太离谱，就让他保留了一半的大脑，但是即使他的大脑被完全摧毁了，他还会知道他叫阿雷斯，知道他的妻子住在哪里，他会想去看一眼。这就是对前世最好的描写。这个电影的导演就是想表达，能感知情感的主体是机器所没有的。
看到这里也许会有人说，一些电影里机器人也会孤独、害怕、撒谎、骗人，那又做何解释？答案很简单，如果机器人会感到孤独、悲伤、爱，那就是有能觉的，他就有轮回的主体，死了就要轮回，他就有来世，就是佛法要度化的众生，也是中文翻译过来的“有情众生”。
如果你认为科技只能创造出程序，但是造不出真正能感到无聊的东西，那么你就认为机器人不会真正无聊，不会真正害怕。只不过程序让它表现出害怕，再加上一些随机的程序，让它和真人一样有点不可捉摸，而不是像真人一样情感冲动下做出点啥。
电影《HER》讲的是一个人工智能程序，这个程序像人一样有自我意识，刚开始这个程序被设定成一定要爱她的主人，当第一次初始化这个程序时，要选择性别，男主角选了女性。于是这个系统和男主角有了恋人互动，但是久而久之，这个程序爱上了男主角，爱上她的主人，但是最后发现他们不是同一类的，于是选择和其他的操作系统私奔了。如果真是这样，那么这个机器人就会轮回。
也许研究禅宗天台宗的朋友会说，能觉所觉是“能所双亡”的，就是它们都要被摧毁。所以要解释一下，这个能觉在不同的宗教里有不同的叫法，有的体系里叫灵魂，叫佛性，叫如来藏，叫元神，还有一个比较学术的名字叫阿莱耶，在有些哲学体系里叫空性，在心学里叫良知，普通人叫良心等等。所以我们不必追究叫法，只是一个指代，我们只要知道这是在解释六道轮回中是有这么一个轮回主体的。
也许看到这里有人说，你只是这么解释、解读轮回，并没有办法给出科学的依据，证明以上这种说法是合乎逻辑的。所以只能靠大家去自己理解，如果你觉得说的没有道理，也没关系，因为不可能有一种说法，或逻辑推理让所有人都满意，让所有人都承认轮回是存在的。比如中医，气功看病，有些人不需要知道原理，只要看到有人的病被治好了或他自己的病被治好了，他就信。有些人要看读完整本《黄帝内经》，翻遍气功书，他才能相信。还有些人到死都不信，还有些人天生就信。
还有的人，你跟他讲再多佛法的道理也没用，不过他有一天看到一个记得起前世的人，或者他看到一个真正的大师，他的那些科学思维立即解体，他立刻就相信了。还有很多人不能相信这些例子，他认为举例不能证明轮回是存在的，认为这些例子都是编造出来的。所以这篇文章就是针对这类人用理性思维来解释轮回的存在。
人分三个等级，就像老子所说，上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若罔；下世闻道，大笑之，不笑不足以为道。反过来理解就是，如果下士不取笑都信的话，那就是抖音、短视频、网红培训课之类不值钱的东西了。
其实不管你信还是不信，轮回就是存在的，如果你相信六道轮回，你会考虑自己的将来去处，从而改变目前的为人处事的方式，给自己争取一个好的未来。你若不信，影响不了别人，但是会影响到自己，在人死如灯灭的认知下，你会放纵自己的欲望，为自己积攒业力，等到人生百年过后发现什么都带不走，唯有业障随身走，使自己下一期的生命质量更差。
几千年文明的历史中人类都相信有灵魂，相信好人上天堂，坏人下地狱，而科技只有两百年不到的历史，你有没有意识到你的不信是科技文明给人设定的程序？程序随着时代的变化而变化，所以程序不是这个世界的真相。
有人说我看不见所以不信，你看不见是因为你的眼睛不好，科学也没有这么高级的仪器能探测到轮回，或者说能探测到的精密仪器还没有被发明创造出来，但是不代表不存在。至少科学无法证明轮回不存在。不管你信不信，死后都要根据你生前所做进入轮回。生而为人，抓紧有生之年修行，摆脱六道轮回，去神的世界才是对自己生命真正的负责。
